Réponse : Le hadîth auquel il est fait référence ici est rapporté par Muawia ibn Abû Sûfyân qui cite : << le Prophète ˜ a dit : << Les Gens du Livre (les chrétiens et les juifs) se sont divisé en matière de religion en soixante-douze catégories et cette Nation (les Musulmans) se divisera en soixante-treize catégories, toutes seront en Enfer sauf une, c'est celle qui suivra le Coran et ma voie (Al jama'a) >>7. Ce hadîth a été également rapporté par d'autres Compagnons dont certaines versions ne mentionnaient pas << toutes seront en Enfer >>. Il a aussi fait l'objet de divergence parmi les savants quant à son interprétation. Notre réponse concernant la signification de ce hadîth se basera sur l'avis de son correcteur. Le Prophète ˜ a mentionné la division en un nombre déterminé mais il n'a pas désigné une catégorie parmi d'autres. Il a aussi inclus toutes ces catégories dans sa communauté comme s'il voulait mettre en garde contre la division après sa mort et ordonnait de rester regroupés. La référence à l'Enfer dans ce hadîth indique la gravité de l'acte (la division) mais ne signifie pas que nous allons éterniser en Enfer, comme le feront les infidèles. Le séjour en enfer serait temporaire car il existe plusieurs moyens pour échapper au supplice du feu : L'intercession d'un des prophètes, des anges ou des croyants ; l'accomplissement antérieur des bonnes œuvres qui effaceront les péchés commis ; les épreuves et les malheurs endurés dans ce bas monde qui expieront les fautes ; sans oublier Dieu Tout Puissant qui peut, par sa magnanimité, tout pardonner, notamment à ceux qui ont cherché inlassablement la vérité sans la trouver ou qui se sont trompés de chemin en la cherchant. En effet, Dieu nous pardonne les actes commis par oubli, par erreur ou sous la contrainte. Il faut noter qu'il n'est pas permis de dire qu'une catégorie quelconque parmi les Musulmans entrera au paradis ou en enfer car le hadîth n'en a rien dit. En revanche, ce qui est recommandé aux Musulmans de faire, est de s'enjoindre la vérité et de s'efforcer de rester solidaires tel que Dieu et son Prophète l'ont ordonné. De plus, il est interdit aux Musulmans d'utiliser ce hadîth pour attiser les tensions et créer des problèmes au sein de la communauté. Ce qui est clair et catégorique dans le Coran et la Sunna, est que les Musulmans doivent demeurer des frères unis qui s'aiment et se conseillent sincèrement. Dieu dit dans le saint Coran : << Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : << Je suis du nombre des Musulmans ? >> >> (Les versets détaillés : 33)