Réponse : Les quatre écoles de jurisprudence ne voient pas d'obligation pour la femme musulmane d'être au service de son mari ou des invités de celui-ci, sauf si c'est elle qui le souhaite. Néanmoins, l'avis que nous estimons plus judicieux est que la femme soit tenue de travailler chez elle pour son mari et ses enfants car ceci entre dans le cadre de la vie commune dont les droits et devoirs doivent être équitablement partagés, comme le prévoit le saint Coran : << [...] Elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles [...] >>. (La vache : 228)

Le mari travaille dur à l'extérieur pour subvenir aux besoins de sa famille et la femme est censée faire autant à la maison. La fille du Prophète ˜ Fatima balayait sa maison, broyait le blé et faisait le pain. Ces corvées l'avaient tellement fatiguée qu'elle s'en était plainte à son père qui lui conseilla, ainsi qu'à son mari, de demander l'aide de Dieu pour l'accomplissement de leurs tâches, en glorifiant Allah et en le louant très souvent.* Lorsque la femme exerce à l'extérieur, la participation de son mari aux tâches domestiques est davantage sollicitée, surtout s'ils ont des enfants. Une aide ménagère serait également d'un grand secours. Il convient ici de rappeler au Musulman oriental d'une façon générale, et au mari arabe d'une façon particulière, qu'ils doivent avoir des égards envers leurs épouses occidentales converties car elles n'ont pas les mêmes traditions et habitudes qu'eux. De même qu'il est demandé à celles-ci de tenir compte du vécu traditionnel de son mari afin de développer l'entente et l'harmonie au sein du couple.