Réponse : Si, après examen du corps du défunt ou de la défunte, le médecin musulman constate l'absence de produit radioactif en mesure de polluer l'environnement après incinération, alors il est autorisé à signer une telle attestation. En effet, il ne fait que témoigner de ce qu'il a vu et su. De plus, s'il est appelé à témoigner, il ne peut s'y soustraire, et dans ce cas précis, son témoignage est important, d'autant plus que d'autres médecins, pour des gains supplémentaires, s'arracheraient la signature de la déclaration, aussi fausse soit-elle.

Aussi, nous ne voyons aucun péché commis par ce médecin musulman qui signe une attestation qu'il juge bonne. En effet, un(e) musulman(e) n'est pas tenu(e) responsable des actes et des croyances des non musulmans. Les Musulmans ont gouverné l'Inde pendant une longue période et on ne rapporte pas qu'ils aient empêché les Hindous de brûler leurs morts. Ceci est similaire au statut des Juifs et des Chrétiens qui vivaient librement au sein de l'Etat islamique avec leurs rituels et leurs pratiques religieuses, bien que contraires aux préceptes de l'islam, et en dépit de la possibilité pour les gouverneurs musulmans de les contraindre à les abandonner.

Aussi, ce médecin n'est pas responsable de ce qui se passe après avoir signé ladite attestation. Tout comme le marchand de raisin qui le vend à un chrétien n'est pas tenu de lui demander s'il va en faire du vin ou s'il va le consommer tel que.

De plus, percevoir un salaire pour ce travail est évidemment permis, étant donné que le travail lui-même est licite.